سيرين دوس-عسوات - تصوير سيف حسناوي
"الصمت ليس حياداً: إنه تواطؤ. نختار كتابة أخرى: أن نجعل من المدينة مقياساً للزلازل، ومن الفن أداة إثبات؛ أن ننسج أرشيفات غزة وتونس، ونربط بين الأرشيفات والممارسات وإيماءات المقاومة".
الصحافة "ندخل عصراً تعيد فيه أنظمة الإغلاق، واقتصادات الاستخراج، ومحو الأدلة تشكيل القانون والإدراك. غزة تقدم لنا مقياساً لذلك: إنها ليست "حالة" بل مقياس زلازل لانهيار أخلاقي عالمي. الانطلاق من غزة يعني رفض التلطيف، والتسمية بدقة إبادة جماعية، سلب ملكية، حصار ومطالبة الأشكال بإنتاج الأدلة.
من هنا تتجلى بنية "دريم سيتي 2025": الدليل؛ تعدد الأصوات المقامي (المقامات) للبيئات السياسية؛ والمثابرة كممارسة للزمن"، بهذه الكلمات افتتحت افتتاحية موسم "دريم سيتي 2025" المقرر عقده في الفترة من 3 إلى 19 أكتوبر المقبل.
صُمم هذا المهرجان من قبل جان غوسينس بالتعاون مع سلمى وسفيان الويسي، وتديره جمعية "فن الشارع" (LArt Rue)، وهو متجذر في المدينة العتيقة والفضاء العام، مع الحرص الأساسي على إشراك فنانين أحرار وملتزمين في مشاريع جديدة تربط بين منطقة وسكانها وقضاياها السياسية والاجتماعية.
كيف يمكننا الصمود معاً بينما يتزايد محو الحقائق، وتقلص الحريات، و"نهاية العالم البطيئة" التي تؤثر على الأجساد والمخيلات؟ هذا تساؤل سيغذي هذه النسخة الجديدة من "دريم سيتي"، رابطاً تونس بنقاط أخرى من العالم، وفي قلبها غزة.
"بعض المدن تكثف التاريخ حتى تصبح مقياساً للزلازل. غزة مثال على ذلك: مكان مأهول وذاكرة مشتعلة. الحصار يندرج ضمن تسلسل زمني النكبة 1948، الاحتلال، الحصار حيث لا يهدف التدمير المادي فقط إلى التدمير المعنوي: أي القضاء على قدرة شعب على التفكير في ذاته.
غزة تختبر مؤسساتنا وتكشف عن "نظام قائم على القواعد" يتراجع بمجرد أن يتعارض مع المصالح الاستراتيجية. التلطيف، ترتيب الأولويات في قيمة الأرواح: الأعراض معروفة. تسمية ما يحدث في غزة بالإبادة الجماعية ليس جدلاً، بل هو واجب الدقة. ونحن نسمي أيضاً: العقاب الجماعي والمحو المخطط له"، يؤكد المنظمون الذين يضعون فلسطين كمركز ثقل أخلاقي لهذه الدورة.
تكريم لراقصيغزة
وتماشياً مع هذا، سيتم الافتتاح المسبق المقرر في 2 أكتوبر بعرض "طرب"، وهو عمل لإريك مينه كوونغ كاستينغ، مخصص لراقصي غزة الذين قُتلوا في عام 2024. احتفال يُقدم بالتعاون مع الموسيقي اللبناني من أصل فلسطيني، ريّس بك، وسبعة راقصين تونسيين. مستلهمين من الدبكة والتعقيب، وينضم إليهم مئات الراقصين المتضامنين، يأخذون الجمهور في زخم مشترك حيث تتحول الآلام إلى رقصة جماعية تجمع بين التقاليد والحركات المعاصرة.
