عمان: على مدار نحو ألفي عام، عاش المسيحيون ومارسوا شعائرهم الدينية وبنوا مجتمعاتهم في الأراضي التي تشكل اليوم المملكة الأردنية الهاشمية.
ولكن في الثالث والعشرين من تشرين الأول/أكتوبر، تعرض هذا التاريخ الطويل من التعايش لهزة بسبب عمل عنف ترك قرية صغيرة ترثي ضحاياها وأثار تساؤلات مؤلمة حول مستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط.
فقد فتح مسلحون النار على المعزين المحتشدين في جنازة داخل كنيسة بقرية حمّود في محافظة الكرك جنوبي البلاد، مما أسفر عن مقتل تسعة أشخاص وإصابة العشرات بجروح.
وهذا الهجوم، الذي أدانه الملك عبدالله الثاني واعتبره عملاً إرهابياً، أثار موجة عارمة من الحزن والتضامن الوطنيين. وفي أعقاب الحادث، جرى توقيف ثلاثة مشتبه بهم، بينما التقى الزعماء السياسيون والدينيون في البلاد حول عائلات الضحايا.
مع ذلك، بالنسبة للأقلية المسيحية في الأردن، التي تُقدر نسبتها بنحو اثنين إلى ثلاثة بالمئة من إجمالي السكان، فقد ترك هذا الهجوم جراحاً ستستغرق وقتاً طويلاً كي تلتئم.
ومن بين أولئك الذين يحاولون فهم أبعاد هذه المأساة يبرز الأب خريسانثوس، شماس في بطريركية الروم الأرثوذكس بالقدس ومدير بيت العائلة المسيحية في عمان.
وفي حديثه لرئيس التحرير ومقدم بودكاست "آراب فيوز" فيصل ج. عباس في كنيسته بالعاصمة الأردنية بعد عشرة أيام من الهجوم، استذكر الأب خريسانثوس رعب ذلك اليوم، والتضامن الاستثنائي الذي أبداه الجيران المسلمون، وصعوبة الدعوة إلى التسامح وموافرة المغفرة في ظل أعمال عنف كهذه.
كما وجه رسالة تحدٍ واضحة لأولئك الذين يعتقدون أن المجتمعات المسيحية المتضائلة في المنطقة ليس لها مستقبل في أوطان أجدادها.
وبالنسبة للأب خريسانثوس، بدأت أحداث الثالث والعشرين من تشرين الأول/أكتوبر كسأي يوم جمعة عادي. كان يعمل في مكتبه بعمان عندما ظهرت التقارير الإخبارية الأولى عن وقوع هجوم في الكرك على شاشات التلفزيون.
ويقول: "كنت في مكتبتي أعمل، وفجأة فتحت التلفزيون لمتابعة الأخبار، وقرأت خبراً يفيد بوقوع هجوم في حمّود بالكرك. كنت أتساؤل: أي كنيسة؟ وأرسلنا رسالة إلى مجموعة الآباء على تطبيق واتساب سائلين: هل هذه كنيستنا؟".
ويضيف: "وفجأة رأينا مقاطع فيديو من الكنيسة، ومن الأب الذي كان موجوداً هناك، ورأينا الدماء. رأينا الأشخاص الذين قُتلوا".
ومع اتضاح حجم العنف، بدأ كاهن الرعية في حمّود بالاتصال بزملائه في العاصمة طالباً المساعدة بيأس.
ويتابع بالقول: "كان خائفاً وكان يتصل بنا قائلاً: (يا أبانا، أريَد أحداً ليساعدنا). وبدأنا نفكر: ماذا سنفعل؟".
وفي حين توجه بعض الكهنة جنوباً نحو الكرك، بقي الأب خريسانثوس في عمان حيث كان الناجون يُنقلون إلى المستشفيات لتلقي العلاج.
وهناك، وسط المعاناة وحالة الارتباك، واجه أمراً لم يكن يتوقعه، تمثل في تعبيرات الإيمان القوية من أشخاص نجوا بأعجوبة من الموت.
ويقول: "رأيت أشخاصاً مصابين وكانوا يبكون. ولكن في الوقت ذاته، رأيت الإيمان في أعينهم. وأخبرني أحد المصابين بالقول: (أبانا، أتعلم، الآن أنا أثق بالله أكثر فأكثر لأنه أنقذنا)".
وفي اليوم التالي، قام كهنة الروم الأرثوذكس بدفن الموتى وجلسوا مع العائلات الثكلى. ومع ذلك، أشار الأب خريسانثوس إلى أن التحدي الأكبر لم يكن مجرد مواساة من غمرهم الحزن، بل محاولة الإجابة عن سؤال لا إجابة سهلة له.
ويضيف: "تعلمون، كان السؤال الأكثر صعوبة هو: لماذا حدث ذلك؟".
وبالنسبة للكهنة الذين يُتوقع منهم تقديم الطمأنينة في لحظات المأساة، قد يكون العبء العاطفي هائلاً. وأقر الأب خريسانثوس بأن الزعماء الدينيين ليسوا بمنأى عن مشاعر العجز ذاتها التي يشعر بها من يخدمونهم.
ويستطرد قائلاً: "وفي أوقات كثيرة نكون ضعفاء للغاية. لا يمكننا منحهم القوة، ولا نستطيع منحهم الشجاعة أو الدعم. ذهبت إلى المستشفيات لأرى الناس أحياناً هناك للاطمئنان عليهم. أردت الذهاب فقط لأقدم لهم الدعم في مرضهم، وفجأة وجدت نفسي أنا من يتلقى الدعم".
وعلى الرغم من الصدمة، أصر الأب خريسانثوس على أن مسيحيي الأردن لم يتراجعوا عن إقامة شعائرهم في الأماكن العامة. فبعد تسعة أيام من الهجوم، شهد قداس الأحد في كنيسته بعمان حضوراً كاملاً للمصلين، في تجسيد واضح لعزم المجتمع على مواصلة حياته الدينية.
وعند سؤاله عما إذا كان يشعر بالأمان داخل كنيسته، أكد الأب خريسانثوس أنه يشعر بذلك بالفعل. كما شدد على أن الخوف لم يُفرغ الكنائس في المناطق الأخرى من البلاد.
