مراجعة “ الرجل الذي باع جلده ”: منافس الأوسكار الاستفزازي التونسي

الآن في القائمة المختصرة في فئة الأفلام العالمية ، يقدم الإدخال التونسي الطموح “الرجل الذي باع جلده” من الكاتبة والمخرجة كوثر بن هنية (“الجميلة والكلاب”) نظرة معاصرة مثيرة على صفقة فاوستية. مزيج جريء ولكن ليس دائمًا مستساغًا من الدراما والمأساة والرومانسية والهجاء والفكاهة السوداء ، تركز الحبكة على سام (الوافد الجديد يحيى محيني) ، وهو سوري نازح يحمل شريحة على كتفه ويسمح لمعلم فني غامض باستخدام صورته. العودة كلوحة قماشية. من المفارقات أنه يصبح من الأسهل عليه السفر إلى أوروبا كعمل فني وليس كلاجئ. لكن ما اعتقده على أنه حرية تبين أنه ليس سوى شيء آخر. خشية أن يعتقد أي شخص أن الفكرة المركزية بعيدة المنال ، استوحى هيلر بن هانيا من الفنان البلجيكي ويم ديلفوي (الذي يظهر هنا في دور حجاب) ، الذي رسم وشماً ووقع على ظهر رجل يدعى تيم. تم بيع القطعة إلى جامع فنون ألماني ، ويلتزم تيم بموجب العقد بقضاء قدر معين من الوقت ، عاري الصدر ويجلس ساكنًا ، في معرض كل عام. لكن بن هنية يعمق ويعقّد فكرة الرجل الذي يبيع بشرته بجعل وعاءها الفني شابًا غاضبًا يولد على ما يعتبره “الجانب الخطأ من العالم” دون الكثير من الوكالة الشخصية. في عام 2011 ، بعد إبداء بعض الملاحظات غير المدروسة حول الحرية والثورة على متن قطار سوري خلال لحظة من الوفرة ، اضطر سام إلى الفرار من منزل عائلته في الرقة إلى لبنان. يترك وراءه عبير (المسرح الرائع ديا ليان) المرأة التي يحبها. في هذه الأثناء ، مع تصاعد الاضطرابات في سوريا ، تشجعها عائلة عبير على الزواج من زياد (سعد لوستان ، غير مؤكد) دبلوماسي مقيم في بروكسل. بعد عام في بيروت من العمل في وظيفة مزعجة ذات أجر منخفض ، أصبح سام الشائك منفتحًا على أي شيء يسمح له برؤية عبير مرة أخرى. عندما كان أغلى فنان حي في العالم ، Mephistophelian البلجيكي الأمريكي جيفري (“أنا أبيع المعنى”) Godefroy (الذي يؤديه الممثل البلجيكي الوسيم Koen De Bouw ، مع كحل شيطاني داكن وطلاء أسود للأظافر) يقترح تحويل Sam إلى عمل فني يستحق الملايين ، يأخذه عليها. أدلى جودفوري ببيان ساخر حول تحويل البشر إلى سلع ، وشوم سام على تأشيرة شنغن واسعة النطاق. سيحصل سام على ثلث أي عملية بيع أو إعادة بيع للعمل الفني ، ولكن في المقابل ، يجب أن يتعاون بحسن نية من خلال التوفر وفي الوقت المحدد لجميع المعارض المخطط لها. تحت رعاية ثريا ، مصممة المعارض الداهية في جيفري (تحول متعاطف من قبل الشقراء المصبوغة مونيكا بيلوتشي) ، ينتقل Sam إلى الحياة في فندق خمس نجوم في بروكسل ، ولكن كمعرض في Musée Royale ، ليس كثيرًا. إنه يشعر ببعض الارتباك حيال رؤية ظهره يُباع على قمصان متاجر المتحف ويُعلن عنه على لافتات ضخمة. ولا يساعد أنه أساء تمثيل “وظيفته” لأسرته وعبير. عندما تتلقى منظمة للدفاع عن اللاجئين السوريين رياح عمل سام ، يخبرونه أنه ضحية مستغلة. على الرغم من أنه يعلن بتحدٍ أن هذا كان اختياره ، إلا أنه بدأ يشكك في قراره. تزداد هذه الشكوك وتعاسته عندما يتم بيعه في وقت قصير لجامع أعمال سويسري (لا توجد قوانين ضد امتلاك عمل فني بشري في سويسرا) وبعد ذلك بوقت قصير يتم عرضه في مزاد. في مشهد مبالغ فيه (من شأنه أن يجعل البعض يفكر في “الساحة” لروبن أوستلوند) ، يسخر بن هنية من عالم الفن والأحكام المسبقة العنصرية تجاه الذكور العرب والإرهاب. يجمع سيناريو بن هنية بين الأزمة الإنسانية في سوريا وتقلبات سوق الفن الدولي لطرح بعض الأسئلة غير المريحة حول تسليع الحياة البشرية. في سردية مليئة بالأفكار والتغييرات المتكررة في النغمة ، فإن بعض المشاهد (على سبيل المثال ، عملية ظهور البثور وخدعة وسائط في النهاية) تأتي في ذوق مشكوك فيه. لكن ، بشكل عام ، هذا عمل محفز يسلط الضوء على قضايا مهمة ويؤكد مرة أخرى أن بن هنية موهبة صاعدة. يمتلئ الفيلم بتمثيلات الجسم البشري في الرسم ، فضلاً عن الفن الحديث المميز (عمل جيفري الذي قدمته Delvoye) ، ويوفر قدرًا كبيرًا من المتعة البصرية. عندما يتجول سام ، عاري الصدر مرتديًا رداء أزرق حريريًا ، حافي القدمين عبر صالات عرض Musée Royale قبل ساعات الافتتاح ، ويتوقف مؤقتًا للاستمتاع بالسادة القدامى واللعب مع الحداثيين ، قد يشعر المرء بوخز من الحسد لهذه الفرصة. التراكيب الذكية والصور الحسية الملونة التي قدمها المصور السينمائي اللبناني كريستوفر عون (“كفرناحوم”) تتلاعب أيضًا بمفاهيم الانفصال والحيلة باستخدام شاشات الكمبيوتر والمرايا والزوايا الفردية. كما أن نغمات الملحن أمين بوحافه التي تعتمد على الوتر والبوق ، مما يفسح المجال أيضًا لاستخراج الأوبرا العرضي.

المقال الأصلي