في الوقت الفعلي المجاني ، تم إرسال تنبيهات الأخبار العاجلة مباشرة إلى صندوق البريد الوارد الخاص بك بالتسجيل في رسائل البريد الإلكتروني Breaking Nebs
قليل من البالغين في الولايات المتحدة يدعمون السماح للمدارس الدينية بأن تصبح مدارس مستأجرة عامة تمولها الضرائب ، لكن أغلبية تفضل السماح للقساوسة الدينية بتقديم خدمات الدعم لطلاب المدارس العامة.
يوضح الاستطلاع من مركز أسوشيتد برس نورك لأبحاث الشؤون العامة تعقيد مواقف الأميركيين تجاه التعبير الديني في المدارس ، وهو ما يختلف اعتمادًا على نوع التعبير وأحيانًا يعبر الخطوط الحزبية.
كما تسلط النتائج الضوء على نقاط التوتر في النقاش القديم للبلاد حول دور الدين في المدارس العامة ، والتي لا تزال تقود التشريعات والإجراءات القانونية. تشمل الأمثلة الحديثة دعوى قضائية ضد مقياس جديد في أركنساس يتطلب عرض الوصايا العشر في الفصول الدراسية ، ودفع من قبل المشرعين في العديد من الولايات للسماح للقساوسة الدينية بالخدمة في أدوار دعم الطلاب في المدارس العامة ، وقرار المحكمة العليا في الولايات المتحدة 4-4 التي منعت خططًا لمدرسة كاثوليكية كاثوليكية مملوكة علنيًا في أوكلاهوما.
فيما يتعلق ببعض القضايا مثل الصلاة التي يقودها المعلم ، فإن البروتستانت الإنجيليون البيض والبروتستانت السود-الذين يجدون أنفسهم تقليديًا على جانبي الممر السياسي-يدعمونهم إلى حد كبير ، ويقسمهم عن الجماعات الدينية الأخرى. البروتستانت الإنجيليون البيض هم أكثر عرضة من العديد من الجماعات الدينية الأخرى التي تقول إن الدين له تأثير “ضئيل للغاية” على ما يتم تعليم الأطفال في المدارس العامة.
القساوسة في المدارس شائعة ، ولكن ليس صلاة المعلم
يقول حوالي 6 من كل 10 من البالغين أنه ينبغي السماح للقساوسة الدينية بتقديم خدمات الدعم للطلاب في المدارس العامة ، لكن معظمهم لا يعتقدون أن الصلاة التي يقودها المعلم أو فترة إلزامية خلال ساعات الدراسة للصلاة الخاصة يجب السماح بها في المدارس العامة.
أصبحت تكساس أول ولاية تسمح للقساوسة ، في عام 2023. بعد ذلك ، اعتبر المشرعون في عدة ولايات فواتير مماثلة. إنه توضيح لدفع محافظ مستمر لجلب المزيد من الدين إلى الفصول الدراسية ، التي تتصدى لفصل ولاية الكنيسة.
يدعم سالي هاكر ، 61 عامًا ، وهو مسيحي جمهوري وغير طابق من ميشيغان ، وجود قساوسة في المدارس. وقالت إنها يمكن أن تساعد الطلاب على استخدام الكتاب المقدس كدليل أخلاقي.
“إذا واجهوا مشاكل ، يمكن لهؤلاء الطلاب الذهاب والتحدث مع هؤلاء الدعاة وهؤلاء القساوسة ، وربما يمكنهم مساعدتهم في اكتشاف طريقة للخروج من هذه المشكلات” ، قال هاكر.
لا يمثل القساوسة في المدارس مجرد تقسيم إلى حد ما بين الأميركيين المتدينين ، على الرغم من أنهم ما زالوا يعارضون غالبية النيوز ، ومصطلح الملحدين ، واللراثيين وأولئك الذين ليس لديهم دين على وجه الخصوص. لكن البروتستانت الإنجيليون البيض والبروتستانت السود يقفون بعيدًا عن الكاثوليك والبروتستانت وون وايت وونز في دعمهم لصلاة المعلمين وفترات الصلاة الإلزامية في المدارس العامة.
بالنسبة لمدرس المدرسة العامة كاميرون تومبسون ، 47 عامًا ، من أوهايو ، فإن الصلاة التي يقودها المعلم ليست على ما يرام إذا كانت جزءًا من تعليمات الفصل الدراسي ، لكنه لا يرى مشكلة إذا اختار المعلمون قيادة الطلاب في الصلاة كجزء من نشاط خارج المنهج ، مثل زمالة الرياضيين المسيحيين.
وقال طومسون ، جمهوري ولوثريان: “كنشاط اختياري ، أشعر أنه شيء ، نعم ، يجب السماح به بالتأكيد”.
أسئلة كشفت خطوط الصدع بين الحزبيين على جانبي الطيف السياسي. يعارض الديمقراطيون بحزم فترات الصلاة التي يقودها المعلمين وصلاة المدارس الإلزامية ، لكنهم منقسمون على خدمات دعم القسيس في المدارس العامة ، في حين أن الجمهوريين يفضلون خدمات دعم القسيس والصلاة التي يقودها المعلم ، لكنهم مقسمون في فترة صلاة المدرسة الإلزامية.
يعتقد عالم النفس في المدارس العامة غاري ليو ، 64 عامًا ، من ولاية يوتا ، أن إضافة القساوسة مضللة.
يتساءل لوو ، وهو ديمقراطي ، عن الدوافع وراء ذلك ، ويتساءل عما إذا كانت برامج القسيس تدور حول منح المراقبة الدينية الوصول إلى المدارس أو لديها أجندة أخرى. إنه قلق أيضًا بشأن ما سيعقد فيه المعايير والأخلاق المهنية ، إن وجدت ،.
وقال ليو ، الذي لا ينتمي إلى دين معين ولكن لديه خلفية في كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة: “لا أعرف ما الذي تحاول إنجازه والذي لم يتم إنجازه بالفعل”.
معارضة المدارس المستأجرة الدينية الممولة من الضرائب ، ولكن المزيد من الانفتاح على القسائم
من المرجح أن يعارض الأمريكيون السماح للمدارس الدينية بأن تصبح مدارس مستأجرة عامة تمولها الضرائب بدلاً من تفضيل ذلك. يعارض حوالي 4 من كل 10 ، في حين أن ربع ما يقرب من ربعهم في صالحهم ، ولا يوجد حوالي ثلثهم في صالح ولا يعارضون.
بشكل عام ، يتم تقسيم البالغين في الولايات المتحدة بشكل أكبر على القسائم الممولة من الضرائب والتي تساعد الآباء على دفع الرسوم الدراسية لأطفالهم لحضور المدارس الخاصة أو الدينية التي يختارونها بدلاً من المدارس العامة. أسهم مماثلة تعارض ويفضل هذا ؛ حوالي ربع محايد.
في شهر مايو ، أنهى قرار التعادل في المحكمة العليا فعليًا ما كان يمكن أن يكون أول مدرسة مستأجرة دينية في البلاد ، لكنه ترك القضية دون حل على المستوى الوطني.
لا يوجد دعم للأغلبية للسماح للمدارس الدينية بأن تصبح مدارس مستأجرة عامة تمولها الضرائب بين أي من المجموعات الدينية الرئيسية التي تم تحليلها ، على الرغم من أن حوالي 4 من كل 10 بروتستانت إنجيليين بيض هم في صالح حوالي 3 من كل 10 الكاثوليك والبروتستانت السود وحوالي 2 في 10 البروتستانت الرئيسيين الأبيضين. أسهم كبيرة من كل هذه المجموعات لا تفضل ولا تعارض هذه الفكرة. يعارض معظم النافور السماح للمدارس الدينية بأن تصبح مدارس مستأجرة عامة تمولها الضرائب.
جيس تيشينور ، 39 عامًا ، من ولاية أوريغون ، من بين النافور الذين يعارضون بشدة المدارس الدينية الممولة من الضرائب لأنها حذرة من المحسوبية من أجل المسيحية.
وقال تيشينور ، الذي يمارس البوذية: “في وضع مثالي ، ستكون المدارس الممولة من القطاع العام مكانًا آمنًا لأي دين يتم الاعتراف به أو حتى ممارسته”. إنها تشعر بالمثل حول القسائم المدرسية.
على خلفية القرارات المواتية من قبل المحكمة العليا ذات الأغلبية المحافظة ، وسعت العديد من الولايات برامج القسائم المدرسية في السنوات الأخيرة.
يقول المؤيدون إن هذه البرامج تساعد الأسر على اتخاذ أفضل خيار لتعليم أطفالهم. في المؤتمر الوطني الجمهوري ، أطلق عليه حاكم ولاية تينيسي بيل لي “قضية الحقوق المدنية في عصرنا”. وسعت تينيسي برنامج القسيمة المدرسية في فبراير.
إلى جانب المخاوف المتعلقة بالتمييز وقضايا ولاية الكنيسة ، يشعر المعارضون بالقلق من أن القسائم المدرسية تأخذ أموالًا من المدارس العامة ، التي تخدم معظم الطلاب الأمريكيين ، وتفيد الأسر ذات الدخل المرتفع التي تستخدم المدارس الخاصة بالفعل.
وقال المتسلل ، المسيحي غير الطائفي من ميشيغان: “إذا كانوا سينتهي بهم الأمر إلى إرسال أطفالهم إلى مدرسة خاصة خاصة ، فيجب عليهم تمويل ذلك من جيبهم”.
وجهات نظر أخرى حول الدين والمدارس العامة
__ حوالي 3 من كل 10 أشخاص بالغين يقولون إن الدين له تأثير “أكثر من اللازم” على ما يتم تعليم الأطفال في المدارس العامة. يقول حوالي ثلثي البروتستانت الإنجيليين البيض إن الدين له تأثير “قليل جدًا”.
__ حوالي نصف الأميركيين يفضلون مطالبة المدارس العامة بتزويد أولياء الأمور بقوائم الكتب المتاحة للطلاب ، في حين أن حوالي الثلث لا يفضلون ولا يعارضون هذا ، ويعارض 14 ٪.
__ ما يقرب من نصفهم ، 45 ٪ ، من البالغين الأمريكيين يعارضون الإعفاءات الدينية لقاحات الطفولة المطلوبة للطلاب الذين يحضرون المدارس العامة ، في حين أن ما يقرب من ربع في صالح وحوالي 3 من كل 10 محايدة.
__ يقول معظم البالغين إن حرية الدين وانفصال ولاية الكنيسة “للغاية” أو “جدًا” مهمة لهوية الولايات المتحدة كأمة ، لكن 81 ٪ يقولون إن الحرية الدينية مهمة ، مقارنة بـ 64 ٪ الذين يقولون هذا عن فصل الكنيسة والدولة.
___
ذكرت ماير من ناشفيل ، تين.
___
تتلقى تغطية Costmo Press Religion الدعم من خلال تعاون AP مع المحادثة لنا ، بتمويل من Lilly Endowment Inc. ، AP مسؤولة فقط عن هذا المحتوى.
تم إجراء استطلاع AP-NORC البالغ 1158 من البالغين من 5 إلى 9 يونيو ، وذلك باستخدام عينة مستمدة من لوحة Amerispeak المستندة إلى احتمالية NORC ، والتي تم تصميمها لتكون ممثلة لسكان الولايات المتحدة. هامش خطأ أخذ العينات للبالغين بشكل عام هو زائد أو ناقص 4 نقاط مئوية.
