فتح Digest محرر مجانًا
تختار رولا خالاف ، محررة FT ، قصصها المفضلة في هذه النشرة الإخبارية الأسبوعية.
كانت الاستثنائية واحدة من الثوابت القليلة في القصة الخاطئة للدولة الإنجليزية. انقسمت الأمة عن الكنيسة الكاثوليكية ، التي تشبثت إلى الملكية ، وتطورت إلى إمبراطورية تمتد على ربع العالم وأدخلت لغاتها الفعلية. حتى بعد تضاءل مجالها ، بقي الإيمان بالنفس بشكل كافٍ لإقناع غالبية ناخبيها بفصل أنفسهم عن أقرب شريكهم التجاري.
على الرغم من تحمل فخر أمتعة القرون من الغزوات والغزوات والسلالات والزائر ، فإن إنجلترا غير المقلقة حديثًا تفتقر إلى الأصدقاء واتجاه السفر. من الصعب معرفة ما تمثله البلاد – هل فقدت إنجلترا هويتها؟
كتابان جديدان يبحثان عن إجابات في أماكن مختلفة. في تاريخ كل منهما للكريكيت الإنجليزي والمسيحية ، ضرب كل من بريندان كوبر وبيجان عمراني تاريخًا من الاستثنائية التي غذت صعود البلاد كقوة عالمية وتتركها الآن في الماضي وشلل في الوقت الحاضر.
ولد الكريكيت في إنجلترا. إن آدابها والغرابة هي رمز الكثير مما تفخر به البلاد. في الخيال ، فإنه يلعب في بعض القرية الأسطورية الخضراء لماضي هادئ – لا عجب في أن ينظر كوبر إلى تاريخ الرياضة ، كما يفعل في كتابه مرددًا للخضر ، في محاولة لتحديد اللغة الإنجليزية.
ادعى أنتوني ترولوب في عام 1868 أن “اللغة الإنجليزية وحدها هي التي تشارك في اللعبة” – على الرغم من حقيقة أن أول مباراة دولية للكريكيت قد حدثت قبل عقدين من الزمن بين الولايات المتحدة وكندا. بحلول العصر الفيكتوري ، أصبحت اللعبة عبارة عن كلمة غارقة في تطلعات إنجلترا التنافسية ولكنها المهذبة. كما قال كوبر: “لم تعد لعبة الكريكيت مجرد رياضة. لقد كانت فلسفة ؛ لقد كانت فضيلة ؛ لقد كانت مثالية متخيلة للأمة. كانت اللعبة قد أعيد تشكيلها كخيال ، واستعارة لجميع الأشياء التي أرادت إنجلترا نفسها.”
كان WG Grace ، ربما أكثر لاعبي لعبة الكريكيت في البلاد ، موقرًا من قبل المشجعين لدرجة أن التذاكر إلى الألعاب التي لعب فيها تكلفة ضعف المعتاد. ومع ذلك ، فقد ارتبط بمنافسيه بالتكتيكات السفلية أو الغش الصريح. “سيصبح اسمه مرادفًا للاحتيال المسمر والمنظم” ، اشتكى في سيدني مورنينج هيرالد بعد جولة إنجلترا الافتتاحية إلى أستراليا في عام 1873.
لكل محاولة للتعميم ، يجد كوبر دليلًا على عكس ذلك ؛ لكل إغراء نحو الحنين ، هناك فحص الواقع. وهي لا تختلف صورة عندما ننتقل إلى إله عمراني هو رجل إنجليزي.
عمراني – المحامي ، الأكاديمي ، الكنيسة – يستخدم كتابه لتخطيط النهج الاستثنائي الذي حدد المسيحية الإنجليزية على مر القرون. في وقت مبكر من القرن السابع ، أرسل البابا غريغوري رسالة إلى رئيس أساقفة كانتربري الثالث الذي يسمح بذبح وثني للحيوانات في أيام وليمة العالم المسيحي حديثًا: “من المستحيل بلا شك أن تقطع كل شيء في آن واحد من عقولهم العنيدة” ، كتب.
ساد الموقف ، من عدم الرغبة العامة إلى التخلي عن المهرجانات الكاثوليكية في القرن السادس عشر إلى إصرار أوليفر كرومويل على الحفاظ على موظفيه في كويكر. يعتقد عمراني أن الرد على صدمة الإصلاح هو نوع من الحنين والاستثنائية التي لا تزال تعاني من السياسة الإنجليزية: “نظرت الأجيال المتعاقبة إلى عصر وضعوه عادة قبل أن يتصرفوا مباشرة ، حيث كانت إنجلترا بلدًا مبتهجًا ويومز مايبول. قد يضيف لعبة الكريكيت إلى تلك القائمة.
الله رجل إنجليزي يقع في نهاية المطاف ضحية للحنين إلى حنين إلى حد كبير. عمراني يأسف لفقدان “مأساوي” للغناء في المدارس وتسوس القيم المسيحية في الهوية الوطنية ، ويخطو خطًا رفيعًا بين أسئلة الكنيسة والدولة. إن روايته لكيفية قيام المسيحية بدعم القوانين والمناظر الطبيعية في إنجلترا شاملة ؛ الأكثر إثارة للجدل هو تأكيده أنه إذا كان التماسك الاجتماعي في انخفاض ، فإن تسوس القيم المسيحية قد لعب “جزءًا مهمًا”.
يفقد كوبر أيضًا في بعض الأحيان مرور مهمته ، حيث ينجرف إلى مبيعات الكريكيت. إن صدى الخضر لا يرقى أبدًا إلى وعدها بأنه “كتاب عن إنجلترا – حول الأعمال غير المنضبطة للخيال الإنجليزي ، ورؤايتها ومثلها ، وكذلك علاقتها المليئة بالواقع الصريح للحياة”.
كتب الصيف 2025
أفضل عناوين العام حتى الآن. من السياسة والاقتصاد والتاريخ إلى الفن والطعام ، وبالطبع الخيال – يختار كتاب FT قراءاتهم المفضلة لهذا العام حتى الآن
لا تعكس الكريكيت ولا المسيحية البلاد حقًا كما هي الآن. كان إحصاء 2021 هو المرة الأولى التي يعتبر فيها أقل من نصف سكان إنجلترا وويلز مسيحيين ، مع نسبة الملحدين في أعلى مستوياتها على الإطلاق. في هذه الأثناء ، يجد الكريكيت الإنجليزي نفسه مضغوطًا من خلال امتصاص منخفض في المدارس والمسابقات الدولية ذات الميزانية الكبيرة مثل الدوري الهندي الممتاز. “في القرن الحادي والعشرين” ، يعترف كوبر ، “إن شرعية اللغة الإنجليزية للكريكيت تبدو أكثر شكا من أي وقت مضى.”
ولكن في موضوعين مرتبطين بمسائل التقاليد ، من المغري للغاية أن تميل نحو الحنين إلى الماضي. “ليس لدي أي صبر مع الرجل الذي يقول باستمرار أن لعبة الكريكيت ليست ما كانت عليه ،” كتب نيفيل كاردوس في الجارديان في عام 1933. يمكن قول الشيء نفسه عن إنجلترا.
صدى الخضر: كيف شكل الكريكيت الخيال الإنجليزي بقلم بريندان كوبر كونستابل 12.99 جنيه إسترليني ، 352 صفحة
الله رجل إنجليزي: المسيحية وخلق إنجلترا من قبل منتدى بيجان عمراني 25 جنيهًا إسترلينيًا ، 400 صفحة
انضم إلى مجموعة الكتب على الإنترنت على Facebook في FT Books Café واشترك في Podcast Life & Art أينما كنت تستمع
