دعمكم يساعدنا على سرد القصة
في تقاريري عن حقوق الإنجاب للمرأة، لاحظت الدور الحاسم الذي تلعبه الصحافة المستقلة في حماية الحريات وإعلام الجمهور.
إن دعمكم لنا يسمح لنا بإبقاء هذه القضايا الحيوية في دائرة الضوء. وبدون مساعدتكم، لن نتمكن من النضال من أجل الحقيقة والعدالة.
كل مساهمة تضمن لنا أن نتمكن من الاستمرار في الإبلاغ عن القصص التي تؤثر على حياة الناس
كيلي ريسمان
مراسلة اخبار امريكية
إعرف المزيد
تُستخدَم عبارة “المرأة الغاضبة” كنوع من الإهانة؛ وتُقال في نفس السياق مع عبارة “النسوية الغاضبة” أو “حارقة حمالات الصدر” أو “اهدئي يا عزيزتي”. ومن المفترض أن نشعر بالخجل والجبن والجبن من هذا الاتهام. ومن المفترض أن ننسحب إلى أنفسنا ونصمت. حسنًا، ليس بعد الآن.
امرأة غاضبة؟ بالتأكيد. نحن غاضبون. أنا شخصياً غاضبة للغاية لأننا رأينا في الأسبوع الماضي فقط عناوين رئيسية تصف امرأة شجاعة بشكل لا يصدق – جيزيل بيليكوت – التي انهارت حياتها كما كانت تعرفها في عام 2020 عندما اكتشفت أن زوجها كان يخدرها ويدعو غرباء لاغتصابها لسنوات في منزلها، أثناء تصوير ذلك – بأنها “تنتقم علناً من الرجال”. إن قول الحقيقة ليس انتقامًا. إنه شجاعة. إنه عدالة.
لا ينكر زوجها دومينيك بيليكوت، 71 عامًا، الاتهامات، على الرغم من استمرار المحاكمة. ينكر بعض (ولكن ليس كل) المتهمين الخمسين الآخرين المشاركة في عمليات الاغتصاب المزعومة – والتي تم تدبيرها بـ “دعوة” عبر موقع على شبكة الإنترنت، تم إغلاقه الآن.
لقد تنازلت جيزيل، البالغة من العمر 71 عامًا، عن حقها في عدم الكشف عن هويتها كعمل من أعمال التحدي، وقالت للمحكمة في أفينيون – والتي تشهد الآن على أكثر الروايات التي لا يمكن تصورها وإثارة للاشمئزاز عن العنف المنزلي والاغتصاب والانتهاك؛ مع نوع التفاصيل التي يمكن أن تظهر بشكل معقول في مؤامرة إباحية تعذيب (موجهة للذكور) – إنها تأمل أن تساعد شهادتها في تجنيب النساء الأخريات من محن مماثلة.
قالت إنها دفعت باتجاه عقد المحاكمة في جلسة علنية تضامناً مع النساء الأخريات اللاتي لم يتم الاعتراف بهن كضحايا لجرائم جنسية. اسمعوا، اسمعوا. جيزيل ليست “مجرد” ناجية. إنها بطلة. إنها تتحدث باسم النساء الغاضبات في كل مكان.
وهناك الكثير منا. الملايين. لقد شعرنا بالغضب، هذا الأسبوع وحده، بسبب مقتل عداءة الماراثون الأوغندية ريبيكا تشيبتيجي، التي توفيت في منزلها في كينيا بعد أن سكب عليها البنزين وأشعل فيها النار، على يد صديقها السابق.
إننا نشعر بالاشمئزاز من حقيقة أنها ليست أول امرأة تتعرض للاغتصاب ـ نعم، ربما كان وضعها كلاعبة رياضية ليمنح قضيتها مزيداً من الاهتمام، ويثير ضجة تستحقها؛ ولكن ماذا عن مئات وآلاف النساء الأخريات اللاتي لم يُسمَع صوتهن؟ إن أصوات هؤلاء النساء ـ كما هي الحال في أفغانستان ـ لن تُسمَع الآن أبداً، وذلك بفضل الحكم القمعي الذي يفرضه رجال خائفون مثيرون للشفقة يتمتعون بقدر أعظم من السلطة.
إن ما حدث لريبيكا تشيبتيجي هو صدمة وعنف مدمر. ولكنها ليست بأي حال من الأحوال حالة معزولة. ففي كينيا، ارتفعت جرائم قتل النساء بنسبة 50 في المائة في السنوات العشر الماضية وحدها، وهو ما أشار إليه الصحفيون المتخصصون منذ يناير/كانون الثاني، وتجاهلنا نحن البقية – بشكل مخزٍ – تسليط الضوء عليه.
وتقول ميغا موهان، مراسلة هيئة الإذاعة البريطانية العالمية في مجال النوع الاجتماعي والهوية، والتي كانت تبحث في هذه الحالات لعدة أشهر: “ينبغي السماح بسرد هذه القصص قبل مقتل امرأة مشهورة”. وهي محقة في ذلك.
ينبغي لنا جميعاً أن نتمتع بالحق في سرد قصصنا. فإذا أخبرتني بقصصك، فسوف أخبرك بقصصي: ولكنني أحذرك من أنك ربما سمعتها من قبل. فما معنى أن تكون امرأة إن لم تكن مجرد حكايات عادية ومألوفة عن الإساءة؟
حكايات، شحذت لتصبح “مضحكة تقريبًا” (إن لم تكن مأساوية تمامًا): عن عشاق سابقين صورونا في السرير دون إذننا؛ الذين أساءوا إلينا ووصفوا ذلك بأنه “حب”؛ الذين عاملونا بصمت عندما تجرأنا على طلب أن نعامل كما نستحق؛ الذين كذبوا وخدعونا (وفي حالة أحد العشاق السابقين) خلقوا حياة مزدوجة بالكامل حيث كان “أعزبًا” و”انتقل للعيش بمفرده” بينما كان في الواقع يعيش مع صديقته التي دامت علاقته بها فترة طويلة طوال الوقت. يا للعجب – لقد أخبرتك. لقد سمعت كل هذا من قبل.
أو خذوا قصص النساء اللواتي أعرفهن: كثيرات منهن تعرضن للاعتداء؛ وبعضهن تعرضن للاغتصاب؛ وجميعهن تعرضن للكذب. الرجال الذين أجبروهن على الإجهاض حتى لا يتم اكتشاف خيانتهن؛ والنساء اللاتي لديهن زوجات وصديقات في المنزل؛ والنساء الغيورات والمتسلطات؛ والنساء اللاتي يعاملن شركائهن كعبيد؛ والنساء اللاتي يستخدمن صحتهن العقلية كسلاح للإفلات من العقاب مهما كان.
لن أنسى أبدا الرجل الشهير الذي وضع يده تحت تنورتي في حفل توزيع جوائز البافتا، أو الرجل الذي تحسس فخذي عندما كنت أسير في الشارع، وكان من الواضح أنني حامل. أو الرجال (المتعددين) الذين أظهروا لي عوراتهم عندما كنت أرتدي زي المدرسة، عندما كنت في الثانية عشرة أو الثالثة عشرة من عمري. لقد أصبحت الإساءة شائعة لدرجة أنني وصلت إلى نقطة حيث إذا أخبرتني صديقة لي أنها لم تتعرض للتحرش من قبل شخص غريب، فهذه هي المرة الوحيدة التي أشعر فيها بصدمة حقيقية.
في هذه المرحلة، أود أن أعترف بأن أحداً لا يحتاج إلى امرأة بيضاء أخرى تتحدث عن الظلم اليومي. لقد وصلنا بالفعل إلى نقطة من التفاوت العميق: حيث يتم تضخيم أصوات معينة وتقليص أصوات أخرى؛ حيث يتم التعامل مع تجارب قِلة من الناس على أنها “أكثر أهمية” أو يتم استخدامها باعتبارها “دعوة إلى العمل” بينما تظل تجارب أخرى عالقة في الأذهان، منسية، بالكاد تصل إلى الصفحة الأولى.
ولكن ما أستطيع أن أقدمه هو هذا: التعبير اليومي عن التضامن والشعور المشترك الملموس بالغضب. والالتزام، حتى على المستوى الشخصي، بعدم “البقاء صامتين”. والاستمرار في الحديث وإلقاء الضوء على ما تواجهه النساء ــ كل النساء ــ على أيدي الرجال بشكل ساحق. ومحاكاة الأفعال الشجاعة والبطولية التي قامت بها جيزيل بيليكوت.
وبينما نسمع دعوات بارزة من أمثال أندرو تيت، الذي يتنكر في هيئة عازب غير متزوج، أو دونالد ترامب، أو إيلون ماسك، ودعوته البائسة إلى “الذكور ذوي المكانة العالية” لإدارة العالم (خبر عاجل: إنهم بالفعل يحكمون العالم)، نشعر بأن التحدث بصوت عال أصبح أكثر أهمية من أي وقت مضى. وكما قالت الكاتبة كارولين كريادو بيريز في نشرتها الإخبارية هذا الصباح: “إلى (هؤلاء) الرجال، لدي سؤال: لماذا لا تتحدثون عن الأمر؟”
نعم، النساء غاضبات. والسؤال الحقيقي هو: لماذا لا تغضبين أنت؟